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玉雕之中，简、繁无高下之分，各有其美。

简，是留白的艺术

极简的线条、流畅的刀工，可以展现材质本身最完美的灵魂。如平安无事牌，素面牌身，保留玉的本真自然，呈现一种回归自然的美。看似简单的设计，其实并不简单。整体的构图，薄厚、比例，尤其是大面积的留白和牌头上简单纹饰的雕琢，主、次之间的相互呼应，如若处理不好便会显得呆板，精妙的设计会让玉质更完美的展现。

简而雕之，是留白的艺术，轻描淡写而不失韵味，呈现一种不“满”的状态，让观者在欣赏中可以发挥想象的空间，添加自己的思考。

如翁仲，简洁明快的雕刻手法，以线条塑形，面部只保留眼睛和嘴，刀法简练，粗犷有力，自带古朴气息，仿佛从千年之前穿越而来，留给人无限遐思：他是谁？他有什么故事？

繁而不乱，精细入微

太多的元素、复杂的组合，让画面显得无章法，为乱。而经过艺术化处理后的繁，遵循了一致的内在规律或秩序，所以充满美感。精细的刻画，让人一眼就知其精致。

如玉雕中的锦灰堆，其本身融合多种元素，是书画图印等内容的集合体，但是在雕刻中有主有次，因此繁而不乱，丰富雕琢元素的前后关系、左右排列，并不是说工艺不留余地的充斥整个面，而是有序的，有章法的表达出来。

所以，锦灰堆对创作者的要求极高，不但要具有很高的审美意识，使布局排列合理，还要具有较高的雕琢技艺，运刀如笔，生动而不凝滞，才可以创作出雅致的作品。

常言道：“过犹不及”，若是一味追求技巧，便会如练功一样走火入魔，因炫技而无限追求繁复。

我们追求技艺的本身是为了能够更好地做出取舍，准确而丰盈地表达出自己的内心。相较于简之美对于玉料的呈现，繁之美所指涉的工艺，更多还是为了突出人工之妙。

简和繁是相对的概念，选择的标准只能从玉料本身入手，适合简便简，适合繁就繁。因材施艺，简繁之间，取舍有度，方为佳品。